Castro Urdiales (1983-1988)

1. Hijos de la paz
2. Grupo de teatro ìGUADAÑAî
3. PASIÓN VIVIENTE
4. VOLUNTARIADO EN LA CARCEL

Nacimos en una comunidad de vida que apareció en Castro Urdiales (Cantabria) en la Navidad de 1983. Entonces se llamaba ìComunidad Hijos de la Pazî

Nos prestaron para vivir una casa grande y ruinosa de la que sólo podíamos aprovechar unos pocos espacios para cocinar, guardar herramientas y gallinas, y una pequeña huerta al lado del mar en la que construimos un pequeño barracón con bloques de hormigón y tejado de uralita. Aquello lo vivimos como un símbolo: la casona vieja y en ruinas nos parecía la iglesia institucional y la ìcasitaî pobre que construimos era la iglesia que soñábamos.

La canción de R. Cantalapiedra ìLa casa de mi amigoî era un consuelo.

A partir de esta comunidad nació el Grupo de teatro ìGuadañaî

Este grupo representó por diferentes provincias, en festivales, teatros e iglesias, una serie de obras de creación propia entre las que cabe destacar: ìLa Danza de la Muerteî, ìAuto del Nacimientoî y ìVirginiaî.

Esta última, la más representada, planteaba una cuestión inquietante: Si, después de habernos mostrado una panorámica de este mundo, nos hubieran dejado escoger y decidir ... ¿habríamos venido a este mundo?

Y es que cuando el Espíritu se reviste de carne, la tentación humana más grande y más fácil es quedarse con la carne.

Por ello, después de los tres primeros años en los que luchamos para que esta representación viviente de la pasión de Cristo no fuera mero espectáculo sino que incubara y transmitiera una experiencia de fe, nos dimos cuenta de que es mucho más fácil y apetitoso:

•  Invertir en medios técnicos que profundizar en los contenidos.

•  Buscar el protagonismo que sacrificarse y hacerse sencillo.

•  Rendirse ante el espectáculo, en lugar de ir desnudamente a la historia original.

•  Obtener subvenciones en lugar de fomentar el trabajo voluntario y gratuito.

Por lo cual nos retiramos del proyecto entendiendo que, aunque ayude a todos aquellos que se entregan con sencillez y esfuerzo para sacarlo adelante; sin embargo el resultado enturbia, confunde y falsifica lo que quiere representar. Basta contemplar el espectacular cortejo que se forma por las calles de Castro con Pilatos y Herodes con sus respectivas esposas, cuadrigas y palanquines, para darse cuenta de cómo el espectáculo falsifica la historia. Efectivamente, la apoteosis del dolor físico, que aquí se simboliza con la corona de espinas, no es un ìregalo envenenadoî del Padre; sino la suma de despropósitos, crueldades y malicias que trenzamos los humanos y que unas veces se lo achacamos a Dios y otras al diablo. La reciente versión cinematográfica de Mel Gibson es una prueba más de lo fácil que es el espectáculo sangriento y lo dificilísimo que resulta captar el espíritu y el misterio de Jesús de Nazaret, que se opuso a hacer y servir de espectáculo. Del origen de este proyecto salieron dos videos:

ìLa Sangre de una Pasiónî, (1985) que recogía en 45 minutos los momentos más importantes de dicha representación con una introducción que la acercaba a nuestra vida cotidiana. Y la película ìUna vez másî , (1987)(96 minutos) que, basándose en la representación anual se planteaba la cuestión fundamental de actualizar y reinterpretar el mensaje buscando una comprensión más profunda.

Voluntariado en la Cárcel

Además de estas actividades religiosas y artísticas, dicha comunidad se dedicó desde el principio a acoger transeúntes y a visitar cárceles.

En esta primera etapa en la cárcel, confiábamos en nuestra buena voluntad y pensábamos, ingenuamente, que nuestra ayuda consistía en acercarnos y ayudarles a pasar mejor el tiempo de su condena.

Organizamos talleres, actuaciones artísticas, charlas formativas y una atención personalizada a los reclusos que empezaron a salir de permiso a nuestra casa.

Los tres años que duró esta primera etapa de trabajo en la cárcel nos convencieron de unas cuantas cosas importantes que nos obligaron a formarnos seriamente y cambiar nuestro trabajo.

Por ejemplo, no basta la buena voluntad del voluntariado: es preciso una formación seria para ayudar a los presos a tomar conciencia clara de su situación.

Tampoco se trata de dar al preso lo que te pide, si no de ofrecer lo que tú piensas que necesita, ayudándole así a que te acepte no como un benefactor del que sacar todo lo que pueda; sino como un buenagente que le ayudará a enfrentarse consigo mismo para orientarse por la vida.

Tampoco es suficiente ìhumanizarî la cárcel con nuestra presencia y actividades. Es importante abrir ventanas al futuro y trazar caminos para cuando salgan, haciéndoles saber que, si ellos quieren, nos encontrarán dispuestos a acompañarlos abriendo puertas y creando espacios de solidaridad.

Y sobre todo, no basta trabajar como voluntarios dentro de la cárcel ; sino que el conocimiento que de aquí obtenemos lo hemos de trasladar a toda la sociedad explicando con claridad :

• Que el Derecho Penal es en su mayor parte una aberración histórica que, en muchísimos casos, hemos de superar.
• Que la cárcel ni es solución, ni puede ser la única respuesta a todos los problemas de delincuencia y criminalidad.
• Que la sociedad (o sea los ciudadanos y sus representantes) tiene que poner en marcha soluciones alternativas que lo sean de verdad.
• Que no habrá jamás justicia en lo penal, mientras no haya JUSTICIA SOCIAL.

Esto nos llevó a realizar de otra manera nuestra tarea y a hacer cosas nuevas.